قراءة خاصه لقصيدة قارئة الفنجان لنزار قباني

قراءة خاصه لقصيدة قارئة الفنجان لنزار قباني

برغم كل علامات الاستفهام؛ المثاره حول شعر نزار قباني؛ فانه يضل من الناحية الفنيه والقوة الشعريه على هرم الشعر العربي في العصر الحديث.

واحاول في هذه القراءة الخاصة التي لن اتطرق بها الا الى العناصر الفنيه والشاعريه العظيمه لدى نزار قباني.

الصورة الظاهرة والشكل العام للقصيدة:

صورة انسان ذهب الى عرافه ممن يقرأن الفنجان يريد ان يعرف مستقبل حياته العاطفية في الدنيا. وتجلس هذه العجوز كما صورها الشاعر وهي تقرأ مستقبل ذلك الانسان:

جلست والخوف بعينيها......... تتأمل فنجاني المقلوب

وبمجرد ذكر الخوف في اول القصيدة نرى معاناة السائل وقلقه العظيم واثر ذلك على قارئة الفنجان.

قالت ياولدي لاتحزن............. الحب عليك هو المكتوب

مواساة مفعمة بالحزن العميق كما في البيت التالي:

ياولدي قد مات شهيدا........... من مات فداءا للمحبوب

وتبدأ تسرد القارئة مستقبل هذا الانسان وما يحمله اليه القدر في الايام اللاحقه.
وينسج نزار قباني على لسانها من فرط خياله صورة فتاة اخاذة في الحسن والجمال... انظر الى الابيات التاليه.

بحياتك ياولدي امرأة عيناها........... سبحان المعبود

فالشاعر لم يصف العينين ولم يشبههما في شي ؛انما اتى باثر النظر اليهما على الرائي؛ وترك لخيال القاريء ان يرسم صورة العينين وهذا اعمق واجدى في ذهن القاريء.
ثم يعود الى التشبيه في الوصف الحسي وهو مكمن الاثارة في عشق المرأة.
فمها مرسوم ............ كالعنقود
ضحكتها ..انغام.. وورود

ويستمر في وصف شعرها الذي( يسافر في كل الدنيا) ويجعل من هذه الفتاة غاية الامل في الحياة بحيث يجعلها الدنيا بكل ماتعنيه.

قد تعدو امرأة ياولدي يهواها القلب .......هي الدنيا

وبعد ان جعل الشاعر من فتاة الاحلام قمة الامل بالمعطيات السابقه ورغبة المحب الجامحه وتلهفه لها يجعله يبحث عنها في كل مكان

ستفتش عنها ياولدي .... في كل مكان
وستسأل عنها موج البحر ..... و تسأل فيروز الشطآن
وستجوب ديارا ... وديارا

وتصوير للحزن المغلف باليأس للمحب في البحث عن حبيبة القلب

وستفيض دموعك..... انهارا
وسيكبر حزنك حتى يصبح...... اشجارا

وتاتي النتيجة القاسية والنهاية المأسوية التي ارادها الشاعر نهاية للبحث عن المحبوبة.

وستعرف بعد رحيل العمر...... بانك كنت تطارد خيط دخان

بعد ان على المحب الشيب وانقضت زهرة العمر في البحث؛ لم يحصل على محبوبته ؛ فالقدر قد جعل ممن يحاول ان يدنوا منها

مفقود.... مفقود.... مفقود


اي ان الموت قد قدر للمحب قبل ان ينعم بحبيبته.
ولكن القارئة تقول برغم هذه النتيجة وسؤ المآل؛ واندثار الامآل؛ الا انها تقول ان الحب اغلى الاشياء.



واعرف انني لم آت بكل ابيات القصيدة المشهورة لان ذلك ليس هو الهدف من كتابة هذه السطور..
واعرف كم عندكم من ملاحظات على القصيدة من ناحية القدر وقراءة الفنجان والايمان بها...

وهذه القصيدة (من ناحية فكرتها) ضرب من ضروب الخرافة في الادب ؛التي كنا نسمع بها من احاجي كبار السن ؛ وكما في قصص كليلة ودمنه عند المقفع وغيرها من القصص الخياليه ؛؛؛ولكن لها هدف ادبي كبير جدا ؛ومغزى ؛وروح ورسالة ذات اثر عارم في النفس ؛ من خلال اثارة العاطفة؛والرقي بالمشاعر الانسانيه الى الحب والرحمة والتسامح.

اعود لقراتي وما نستنتجه من خلال قراءة ماخلف سطور هذه القصيدة

واقول لم يكن الغزل او المرأة معنيا بذاته في هذه القصيدة وانما اتي بالمرأة (الرمز) ؛لانها تمثل الامل بكل الوانه وفي اي مجال بالحياة.

والقصيدة تمثل انهزام المواطن العربي ؛ ونفسيته المحطمة في المجال السياسي؛ والاجتماعي ؛والاقتصادي؛ وعدم تحقق اماله وطموحاته.

وهذه رؤيه خاصة
=======================

سجان القلوب