عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن بن عباس رضىالله عنهما قال:
كنا مع رسـول الل( صلى الله عليه وسلم) فى بيت رجل من الانصـار فى جماعة فنادى منادى:

يا اهل البيت اتأذنون لى بالدخول ولكم الي حاجــه

قال: رسـول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا ابليس اللعـين لعنه الله تعالى فقال: عمر بن الخطاب رضى الله عنه اتاذن لى يا رسول الله ان اقتله فقال: النبى (صلى الله عليه وسلم) مهلا يا عمر ما علمت انه من المنظرين الى وقت المعلوم ولكن افتحوا الباب فانه مأمور فأفهموا عنه مايقول واسمعوا منه ما يحدثكم .قال: بن عباس رضى الله عنه ففتح له الباب فدخل علينا

فاذا هو شيخ اعور وفى لحيته سبع شعريات كشعر الفرس وعيناه مشقوقتان بالطول وراسه كرأس الفيل الكبير وانيابه كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتى الثور فقال: السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعه المسلمين.

فقال. النبى الله (صلى الله عليه وسلم) يا لعين قد سمعت حاجتك ماهى؛ فقال: ابليس يا محمد ماجئتك اختيارا ولكن جئتك أضطرارا فقال النبى الله(صلى الله عليه وسلم) وما الذى اضطرك يا لعين

فقال اتانى ملك من عند رب العزة فقال ان الله تعالى يأمرك ان تاتى لمحمد الله(صلى الله عليه وسلم) وانت صاغر ذليل متواضع يسألك فتخبره كيف مكرك ببنى ادم وكيف اغراؤك لهم؟

فوعزتى وجلالى لئن كذبت بكذبة واحدة ولم تصدقه القول لاجعلنك رمادا تذوره الرياح

فقال :النبى (صلى الله عليه وسلم) ان كنت صادقا فاخبرنى ؛ من أبغض الناس اليك؛ فقال انت يا محمد ابغض خلق الله الي

ومن تبعك ثم قال النبى ومن تبغض ايضا؛ فقال شاب تقى وهب نفسه لله تعالى قال ثم من؛ قال عالم ورع قال ثم من قال من يدوم طهارة ثلاثا قال ثم من؟

قال : فقير صبور اذا لم يصف فقرة لأحد ولم شك ضره

فقال النبى (صلى الله عليه وسلم) ومن يدريك انه صبور قال يا محمد اذا شكا ضره لمخلوق مثلة ثلاثة ايام لم يكتب الله له عمل الصابرين

فقال: ثم من قال غنى شكور فقال النبى (صلى الله عليه وسلم) ومن يدريك انه شكور قال اذا أخد من حله ويضعه فى حله( اى يكتسب من الحلال ويضعه فى الحلال) ويساله النبى(صلى الله عليه وسلم) كيف يكون حالك اذا قامت آمه محمد(صلى الله عليه وسلم) اى صلاة ؟

فقال تلحقنى الحميه والرعدة ولم قال ان العبد اذا سجد لله سجده رفعه الله بها درجة واذا صاموا قال أكون مقيد حتى يفطروا واذا حجوا اكون مجنونا واذا قرؤوا القرآن قال اذوب كما يذوب الرصاص فى النار واذا تصدقوا قال كانما ياخد المتصدق المنشار فيجعلنى قطعتين

فساله النبى(صلى الله عليه وسلم) لم كل هذا يا ملعون؟

قال لان فى الصدقة اربعه خصال وهى ان الله ينزل البركه ويحببه فى خلقه ويجعل صدقة حجابا بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلاء.

وساله النبى (صلى الله عليه وسلم) ماذا تقول فى ابى بكر؟

قال: لم يطعنى فى الجاهلية ولم يطعني فى الاسلام وعمر من الخطاب؟

قال والله مالقيته الا وهربت منه

وعن عثمان ؟قال : كنت استحى منه كما استحت منه الملائكه . وعن على بن ابى طالب؟

قال: ليتنى سلمت منه رأس برأس وتركنى وتركته ولكنه لو يفعل ذلك قط

ثم استطرد قائلا: انى طالما ظللت حيا الى يوم معلوم لن يسعد خلق الله لاننى أدخل عليهم فى مجاري الدم واللحم وهم لا يرونى وسوف أغوينهم أجمعين الى يوم يبعثون جاهلهم وعالمهم وفاجرهم وعابدهم الا عباد الله المخلصين وسئل عن المخلصين الذين يعنيهم.

قال: ان من احب الدرهم والدنيا وليس بمخلص لله تعالى واذا رايت رجلا لا يحب المال وقلبه متعلق بالشهوات فانه أطوع ممن أصف لكم ان حب المال اكبر الكبائر ثم أضاف انه له عشرات الالوف من الشياطين منهم وكلهم بالعلماء ومنهم من وكلهم بالشباب وبالعباد وبالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجونهم من حال الى حال حتى اخذ منهم الاخلاص ويعبدون الله بغير اخلاص وما يشعرون وضرب مثلا براهب اخلص لله سبعين سنه وقال اللعين : لم اتركه حتى زنى و قتل وكفر وأكد ابليس ان الكذب منه وانه اول من كذب ويقول ان من كذب فهو صديقى ومن حلف بالله كاذبا فهو حبيبى وقال انه حلف لآدم وحواء بالله انه لمه لمن الناصحين وان اليمين الكاذبة سرور قلبه والغيبة والنميمة فاكهه وفرحه وشهادة الزور رضاه وقال اللعين: يا محمد ان من امّك من يؤخر الصلاة ساعة

فساعة كلما يريد ان يقوم للصلاه لزمته فأوسوس له واقول الوقت باق حتى يؤخرها ويصليها فى غير وقتها فيضرب بها فى وجهه فان غلبنى ارسلت اليه واحدة من الشياطين الانس تشغله عن وقتها فان غلبني فى ذلك تركته حتى اذا كان فى الصلاة قلت له انظر يمينا وشمالا فينظر فعند ذلك امسح بيدى على وجهه واقبل بين عينيه واقول له قد اتيت مالا يصح ابدا وانت تعلم يا محمد من اكثر فى الالتفات فى الصلاة يضرب الله على وجهه فان غلبنى فى الصلاه وصلى وحده امرته بالعجله فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فان غلبنى وصلى فى جماعه الجمتة بلجام ثم ارفع راسة قبل الامام وانت تعلم من فعل ذلك بطلت صلاته ويمسخ الله فى راسه راس حمار يوم القيامه فان غلبنى فى ذلك نفخت فى انفه حتى يتثاءب وهو فى الصلاه فان لم يضع يده علىفيه دخلت فى جوفه فيزداد بذلك حرصا على الدنيا وحبا لها ويكون سميعا ومطيعا لنا واى سعادة لامّك وانا آمر المسكين ان يدع الصلاة واقول ليست عليك صلاة انما هى على الذى انعم الله عليه

واقول للمريض دعها انما هي على من عافاه الله لان الله تعالى يقول( ليس على المريض حرج) واذا افقت صليت ما عليك حتى يموت كافرا فاذا مات تاركا للصلاة وهو فى مرضة لقى الله تعالى ان يجعلنى رمادا يا محمد اتفرح بأمتك من الاسلام فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا لعين من جليسك فقال : اكل الربا ومن صديقك قال: الزانى ومن ضجيعك فقال :السكران فمن ضيفك

قال: السارق فمن رسولك ؟قال : الساحر فمن قوة عينك؟

قال : الحالف بالطلاق فيمين حلف الطلاق يوشك ان يأثم ولو مرة واحدة ولو كان صادقا فان من عود لسانه على الطلاق حرمت عليه زوجته ثم لا يزالون يتناسلون الى يوم القيامه فيكونون كلهم اولاد زنا فيدخلون النار من اجل كلمه ثم سأله الرسول (صلى الله عليه وسلم) فمن حبيبك قال : تارك صلاة الجمعة فقال( رسول الله صلى الله عليه وسلم) يا لعين فما يكسر ظهرك؟ قال: صهيل الخيل فى سبيل الله فمن يذيب جسمك؟ قال : توبة تائب فمن يضج كبدك؟ قال : كثرة الاستغفار لله تعالى باليل والنهار فما يخزى وجهك؟ قال : صدقة بالسر فما يطمس عينك؟ قال: صلاة الفجر فما يقمع راسك؟ قال: كثرة الصلاة فى الجماعة فمن اسعد الناس عندك ؟ قال :تارك الصلاة عمدا فما يشغلك عن عملك ؟قال: مجلس العلماء فساله النبى (صلى الله عليه وسلم) كيف تاكل؟ قال: بشمال واصبعي فأين تستظل اولادك فى وقت الحرور والسموم؟ قال: تحت اظافر الانسان فقال النبى (صلى الله عليه وسلم) فكم سالت من ربك حاجة قال:

عشرة اشياء سالته ان يشركنى بنى ادم فى مالهم وولدهم فاشركنى فيهم وذلك بقوله تعالى (وشاركهم فى الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الاغرورا )وكل مال يزكى عنه وكل مال خلطه الربا والحرام وكل طعام لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم فانى اكل منه وكل من لا يتعوز عند الجماع مع زوجته فانى اجامع معه فياتى الولد سامعا مطيعا ومن ركب دابة يسير عليها من غير طلب حلال فانى رفيقه لقوله تعالى ( واجلب عليهم بخيلك ورجلك )وسالته ان يجعل لى بيتا فكان الخلاء (اى الحمام) لى بيتا وسالته ان يجعا لى مسجدا فكانت الاسواق وسالته ان يجعل لى قرانا فكان الشعر وسالته ان يجعل لى اذان فكانت المزامير وسالته ان يجعل لى ضجيعا فكانت السكران وسالته ان يجعل لىاعوانا فكان القدرية وسالته ان يجعل لى اخوانا فكان الذين ينفقون اموالهم فى المعصية ثم تلا قوله تعالى ان (المبذرين كانو اخوان الشياطين)

قال النبى (صلى الله عليه وسلم) لولا اتيتنى بتصديق كل قوله باية من كتاب الله تعالى ما صدقتك ثم قال ابليس اللعين انه له ولد اسمه (عتمه) يبول فى اذن العبد اذا نام عن صلاة العتمه واخر اسمه (كحيل)ا وهو الذى يكحل عيون الناس فى مجالس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عن سماع كلام العلماء وقال انه ما من امراة تخرج الاقعد لها شيطانا عند مؤخرتها واخر فى حجرها يزينها للناظرين ثم قال ابليس اللعين يا محمد سالت ان ارى بنى ادم وهم لا يرونى فاجرانى فى عروقهم مجرى الدم اجول بنفسى كيف شئت ان شئت فى ساعه واحدة قال تعالى لك ما سالت وانا افتخر بذلك الى يوم القيامه ثم قال يا محمد ليس لى من الضلالة شىء انما موسوس ومزين لو كان الضلال بيدى ماتركت احد على وجهه الارض يقول( لا اله الا الله محمد رسول الله) ولا صائما ولا مصليا كما نه ليس من الهداية شىء بل انت رسول ومبلغ ولو كانت الهداية بيدك ماتركت على وجهه الارض كافرا وانما انت حجة الله تعالى على خلقة وانا سبب لمن سبقت له الشقاوة والسعيد من اسعد ه الله فى بطن امه والشقى من اشقاه الله فى بطن امه فقرا النبى( صلى الله عليه وسلم) قوله تعالى ( ولا يزالوا مختلفين الامن رحم ربك) ثم قرا قوله تعالى( وكان فى امر الله قدرا مقدورا )ثم ساله (النبى صلى الله عليه وسلم )يا ابا مرة له ان تتوب وترجع الى الله وانا اضمن لك الجنة فقاله اللعين يارسول الله قد ضقى الامر وجف القلم بما كائن الى يوم القيامه فسبحان من جعبلك سيد الانبياء والمرسلين وخطيب اهل الجنة وخصك واصطفاك وجعلنى سيد الاشقياء وخطيب اهل النار وانا شقى ومطرود وهذا اخر ما اخبرتك عنه وقد صدقت فيه وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::.. اختكم محــــــــال