لكل بلدة أثار ومعالم تاريخية قديمة تركها لنا أجدادنا وسنذكر هنا بعضها فقط إلى أن تتوفر لنا المعلومات عن بعضها الأخــر

والسور هو جدار منيع يحيط بالبلدة ويكون عادة مرتفع ويبنى لحماية البلدة من أعدائها وهو نظام دفاعي معروف في بلدان المنطقة

وقد بنى أجدادنا في شقراء ثلاثة أسوار

السور الأول : ويعرف بسور زيد لأنه تم بناءه في عهد زيد ( جد قبيلة بنى زيد ) وذكر الدكتور محمد الشويعر عن هذا السور في كتابه شقراء وأكد وجود هذا السور الشيخ عبدالرحمن السدحان . ومما هو جدير بالذكر أن تاريخ إنشاء هذا السور تقريبا في عام 950 – 1000هـ (( هذا ما أستنتجه الدكتور الشويعر )) أما حدود هذا السور فقد ذكر لنا الشيخ عبدالرحمن السدحان بأنه ممتد من ا لمدينة إلى المجباب إلى المبهنية

**كما أن قصة دخول زيد (( جد قبيلة بنى زيد لشقراء )) والتى ذكرناها في تاريخ شقراء تبرهن على وجود هذا السور


سور شقراء الثاني

السور الثاني : في عام 1233 هـ قام أهل البلدة ببناء سور يحمي البلدة ترقبا لهجوم القوات التركية بقيادة إبراهيم باشا على شقراء ... وبالفعل تم بناء هذا السور وحفروا خندق عميق أمامه ليكون خط حماية قوى للبلدة من بطش القوات التركية . وبالفعل كان السور والخندق الفضل بعد الله سبحانه في
حماية أهل البلدة

السور الثالث : في عام 1319 هـ وبعد أن أعلن أهل البلدة تأييدهم لأبن سعود (( الملك عبدالعزيز )) وذلك بإخراج عبدالله الصويغ (( منصوب بن رشـيد عليهم )) خارج البلدة . كان ولابد من الاستعداد لحرب محتملة مع أبن رشــيد والذي كانت له القوة في الجزيرة العربية . وفعلا بدأ أهل البلدة بالتحصينات الدفاعية للبلد وبناء السور الذي تحصنوا فيه .

ويحتوي هذا السور على أكثر من 45 برجاً ( مقصورة ) والغرض من هذه المقاصير هي الحماية وتوزع حراستها على أهل البلدة بالتساوي وجعل لكل قبيلة مجموعة من القلاع .. ولها قائد من نفس القبيلة وهو بدوره يرتبط بأمير البلدة الذي يقوم بالتنسيق مع باقي المجموعات وكان ثقل الحراسة على مداخل البلده مثل الأبواب ومداخل السيول ووزعت المقاصير كالتالي :*

ـ مقصورة باب الثقاب في الغرب سلمت لقائدها حمد بن عبدالعزيز العيسى ( أمير ينبع في عهد الملك عبدالعزيز )

























ـ مقصورة البيز قائدها إبراهيم بن محمد البيز

ـ المقصورة المجورة لباب الطلحة : سلمت لقائدها إبراهيم البواردي ( محيز )

ـ مقصورة الخلّ شمال شرق المسعري : سلمت لقائدها عمر بن عبدالله بن مقرن

ـ مقصورة العشر سلمت لقائدها محمد بن شريم ( أمير شقراء )

ـ مقصورة باب هداج ( غرباً ) : سلمت لفهد بن محمد بن سدحان

ـ مقصورة باب هداج : سلمت لعبدالعزيز بن منيع ( صنقور )

ـ مقصورة تقع شمال غرب باب العطيفة : سلمت لآل عيسى المعروفين بالمضابيط

ـ مقصورة جمعة وما حولها سلمت لآل عيفان

ـ مقصورة باب العطيفة سلمت لعبد العزيز بن سعد البواردي (دريويش)

ـ مقصورة خبزة الآل عبدالكريم

ـ مقصورة الشهبان عند شبيبة في الشمال سلمت لأبناء الأمير

ـ مقصورة شبيبة وسلمت لآل قويز وفيها عبدالله بن سليمان القويز

ـ مقصورة حوطة إبراهيم سلمت لآل منيع . ( وقد توفي فيها محمد بن على بن منيع جد الشيخ عبدالله بن منيع )

ـ مقصورة المقبيرة وسلمت لقائدها محمد بن عيسى

ـ مقصورة الخشيبات في سدرة وسلمت لقائدها محمد بن سليمان بن صالح ( شهيب )

ـ مقصورة مقصورة بن جاسر شرق سدرة وفيها محمد بن جاسر

ـ مقصورة السلامي جوار نقبة القراين وسلمت لمحمد بن سليمان السليمي

كما كانت حراسة الباب بيد عبدالرحمن بن عليق وهو بواب شقراء الرسمي



لم نستطع التعرف بالضبط على تاريخ بناء هذا المسجد ولكن ذكر لنا أنه من إحدى المساجد الذي أوقد فيها الباشا النار للتدفئة عام 1233هـ . كما ذكر لنا بأن أهم ما يميز هذا المسجد التصميم المعماري وكذلك بناء المئذنة دون أساس لها . كما يوجد بالمسجد قبو كان يصلي فيه أجدادنا في أوقات الشتاء لما يتميز فيه هذا القبو من دفء ويسمي بالخلوه مع وجود منافذ للضوء داخل الخلوة للإنارة . كما يوجد أيضا قليب (بئر ) ملاصق للمسجد ويظهر في الصورة القليب ومنارة المسجد التى سقطة في عام 1418 هـ

مع خالص الشكر لمن قام بتصوير هذه الصورة

المرقب وجمعها مراقب وهي أبراج للمراقبة قليلة الارتفاع ويقدر ارتفاعها ما بين 30 / 35 ذراع خارج البلدة وبالتحديد على الجبال المحيطة بها وهي مبنية من الحجارة .

والهدف من إنشائها هو مراقبة من يجتاز الممرات المؤدية للبلدة وكذلك مراقبة مواشي البلدة وحمايتها من قطاع الطرق

ويسمي من تسند له مهمة المرقب بـ الرقيب وتكون صفاته عادة الشجاعة وحدة البصر والفطنة . والرقيب في أعلى المرقب يشاهد البلدة من جميع النواحي وأهل البلدة يشاهدونه فإذا رأي الرقيب ما يستدعي لفت انتباه البلدة رفع قطعة من القماش ولوح بها (( مثل العلم )) وبقى من المراقب في شقراء ثلاثة مراقب اثنان منها بنى أيام إبراهيم باشا عام 1233هـ وأما المرقب الشمالي وهو مرقب الحسين بنى عام 1320هـ
كلمات شقراوية

معجم الكلمات الشعبيةفي نجد (منطقة الوشم ) بقلم الأستـاذ : عبدالرحمن بن عبدالعزيز المانع

الكلمة= معناها
طـَـرْمـَه =فتحة في جدار السقف بارزة للخارج (للشارع)مغطاة لمعرفة الطارق
بنات ورقان =كناية عن الكذب
مَـا فيه توفيه =أي مافية زود يميزه عن غيرة ـ وتقولها المرأة
مْـغـَلـْدم =غضبان ولا يتكلم
شـَـالوْع= دعاء تقولة المرأة اذا لم يعجبها الشئ
حِـِزشْ =كلمه تقولها المرأة للأستهزاء عندما تسمع شئيا كانت تتوقع عدم حدوثة
جَـِزرْ =دعوة بالموت على الصغار
هيش =نداء من الزوج لزوجته
هو نحد =نداء من الزوج لزوجته
يالابو=نداء من الزوجه لزوحها
صيدي=قصدي
ماش =تقال عند اليأس من تحقيق المطلوب
هقوه =ظن وتوقع
طس =تقال عند الغضب وتعنى أذهب بعيدا
صنان =رائحة كريهه تخرج من الابطين و الرقبة والكتفين
شـطِب =فتحات تأتي في عرقوب القدم
بسعه =اي خذ الامر بهدوء ولا تتعجل
انكس=إرجع
هاك =خذ
دنق أو طمن =أي طأطئ رأسك
صخيفه =ليست عريضة