القائد خطاب رحمة الله

ميلاده واستشهاده

أسمه الحقيقي :

سامر بن صالح بن عبد الله السويلم

مولده ونشأته :

ولد خطاب عام 1389 هـ في مدينة عرعر شمال المملكة العربية السعودية, ينتمي لعائلة خيرة طيبة إشتهرت بالشهامة والشجاعة حتى أن جده عبد الله عرف في الأحساء بـ "النشمي" ولو لم تنجب هذه العائلة الا خطابا لكفاها شرفا وسؤددا, ولقد نزحت هذه العائلة من نجد الى منطقة الاحساء عام 1240هـ وهناك ولد أجدادة, وولد فيها واده صالح رحمه الله تعالى الذي انتقل الى عرعر, حيث ولد بطلنا خطاب, ومطث فيها حتى انتهى من الصف الرابع الابتدائي وعمره عشر سنوات, وفي عرعر كان والده يأخذه في كل أسبوع مع اخوته الى المناطق الجبلية يعلمهم الشدة والشجاعة, ويضع على ذالك الجوائز والحوافز ويطلب من أولاده العراك والصراع حتى تشتد سواعدهم, وفي هذا الجو بدأت تظهر اثار النجابة والشجاعة على خطاب, ثم انتقل والده رحمه الله بأبنائه الى مدينة الثقبة بالقرب من الدمام, وهي مدينة أخرجت الكثير من الدعات والصالحين.

وتوفي والد خطاب قبل سنتين, وكانت أمنيته أن يرى خطاب قبل وفاته. نسأل الله أن يجمع بينهم في جنته, أما أمه فمازالت على قيد الحياة, وهي بنت اسماعيل بن محمد المهتدي , وتبلغ من العمر 58 سنة, وهي تركية الاصل هرب ابوها من تركيا عند سقوط الخلافة الاسلامية, وفي سوريا ولدت ام بطلنا خطاب, ولا نقول الا غفر الله لبطن جاء لنا بخطاب, ولخطاب من الاخوة خمسة وهو خامسهم في الترتيب.

وكان بيت خطاب كأي بيت في ذلك الوقت من جهة حب الدين والاهتمام بشعائرة الظاهرة إلا انه كان يتفوق على كثير من البيوت بالاهتمام بالشريط الاسلامي والمجلة الاسلامية, وهذه كانت شبه معدومة في ذلك الوقت, ولهذا لا غرابة اذا قلنا ان البيئة مهيئة لإخراج القائد خطاب رحمه الله.

وكان رحمه الله يتحدث بأربع لغات, وهي العربية واللغة الروسية والانجليزية والبوشتو.

وأستشهد رحمه الله في أوائل شهر صفر من عام 1423هـ وله من العمر 33 عاما ( في عز شبابه وحيويته ونشاطه) نسأل الله أن يرفع قدرة, ويعلي درجته, وأن يكون شهيدا مضحيا في سبيل الله, امين.



كلمات خالدة قالها خطاب



ان الكلمات التي يرويها اصحابها بدمائهم هي وحدها التي تبقى لتبعث الحياة في النفوس بعد ذهاب اصحابها ولفقيدنا كلمات كثيرة رواها بدمه الطيب نذكر طرفا منها:-

من عاش صغيرا مات صغيرا, ومن عاش لامته عظيما مات عظيما.

قاتل عدوك قبل ان يغزوك, فلا ننتظره قبل ان يغزونا, ثم نصيح كما تصيح النساء, بل متى راينا انه قد هم بنا فان كان لنا قدرة اوقفناه حتى لا يتجرأ على بقية بلاد المسلمين.

الى متى ونحن الدعاة نجلس ننتظر العدو, ونعلم انه يجهز العدة لابادتنا حتى يغزونا ويهلكنا, فنقف على المنابر نشكو هتك الاعراض وقتل الانفس واحتلال البلدان .

ان الشيشانيين لا يعرفون لغتكم, ولا ينبغي ان يكون هذا حاجزا بينكم وبينهم, بل اروهم صدق افعالكم.

اخاف ان اموت فطيسا( اي جثة لا قيمة لها) بسرطان او حادث , ولكني اريد ان اموت شهيدا.

ياليت الواحد منا يصنع او يساهم في صنع الحدث بدلا من ان يكون جزءا من الحدث.

ماذا نفرق عن صحابة الرسول, هم بشر ونحن بشر, ناكل كما ياكلون,ونشرب كما يشربون, ولكنهم بشر غيروا مجرى التاريخ, فلابد ان نغير التاريخ , فلابد ان نغير التاريخ كما غيروا حتى نشبههم وان كنا لسنا بمثلهم.

اين القائد؟ القائد هو الذي يعيش في الخنادق وليس من يعيش في الفنادق.

كان جوهر دوداييف يقول:- لماذا لا ياتينا الكثيرون امثال خطاب, فقضيتنا اسلامية.

نحن المذنبون جلسنا في بلادنا ناكل ونشرب وتركنا الشعوب المسلمة تحت ظلم الشيوعية.



قصة الخيانة



لم يقتلوه في ارض المعركة ولم يجرأوا على مواجهته في ساخات الوغى- على الرغم ما يملكون من عدة وعتاد - كما يفعل الشرفاء , وانما لجاوا الى سلاحهم المعهود سلاح اهل الغدر والخيانة ارباب اليهود من المنافقين, سلاح الخسة والوضاعة والجبن .

بعد ان عجزت القوات الروسية بل الحكومة الروسية بكل قواتها البرية والبحرية والجوية ان تقتل القائد الهمام في ساحات النزال وقد اذاقها مرارا كأس الذل ومرارة الهزيمة وقاد المعارك الطاحنة لتخرج القوات الروسية خاسرة في الحرب الاولى , وها هي اوشكت على الانسحاب في الثانية تجر معها اذيال الذل والهزيمة, ولم تجد تلك الشرذمة سبيلا للوصول لرجل يطارد الموت في مظانه منذ 14 سنة لم تجد لذلك سبيلا سوى سلاح الغدر والخيانة ذلك السلاح الذي تجرعت الامة وتتجرع بسببه المرارات , وعن طريقه فقدت جملة م اعظم قادتها وخلفائها ممن اعجز اعداءها على مر التاريخ.

فالرسول صلى الله عليه وسلم سمته يهود, وعمر قتله ابو لؤلؤة المجوسي , وعثمان قتلته يد الغدر, وعلي وغيرهم ممن اغاظ اعداء الله واذاقهم صنوف العذاب والهوان في ساحات النزال, وعلى طريق الغدر والخيانة فقدت الامة زمرة من مجاهديها وعلمائها في عصرها الحديث فقتل عزام وعياش وغيرهم الكثير, ثم كان فقيد الامة خطاب رحمه الله وتقبله من الشهداء .

واما تفاصيل استشهاده رحمه الله نحسبه والله حسيبه, فقد اختلفت الرواية في ذلك وان كانت لا تخلو الروايتين عن ان قتله كان غدرا, فبينما موقع وإسلاماه تناقلته اكثر من جهة ان قتله كان على يد واحد من اولائك الخونة المنافقين ممن وثق بهم خطاب وقربه منه حيث سلمه رسالة مسمومة مات على اثرها رحمه الله.

وكان احد القادة الميدانيين العرب قبل اسبوعين قد ارسل رسولا الى القائد خطاب يحمل اليه رسالة خطية وفي وسط الطريق ارسل خطاب رسولا من عنده ليتسلم الرسالة, ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطاب كان خائنا (عميلا وثق به المجاهدون) فوضع سما في الرسالة وفور تسلم القائد خطاب لها وملامستة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله مع الشهداء.

الا ان هناك رواية اشار اليها اجمالا موقع القوقاز ان قتله كان بسم دس في طعامه غدرا, وقد ذكرت بعض الجهات الخاصة ان ذلك كان من حوالي 32 يوما تقريبا وليس اسبوعين كما ذكر عند اعلان الجبر, وان السم وضع له بينما كان يتناول طعام الغداء في دعوة خاصة حيث وقع الغدر به.

الا ان المجاهدين تكتموا خبر استشهاده لمصلحة الجهاد ولحين ترتيب الاوضاع الا ان الله سبحانه وتعالى شاء لحكمة يعلمها ان يتسرب نبأ استشهاده , حيث وقع شريط الفيديو الذي صوره المجاهدون لجثمان الفقيد رحمه الله عندما وقع حامله الى القائد ابي الوليد حفظه الله في ايدي القوات الروسية وقتل رحمه الله ايضا وبادرت القوات الروسية بنشر الشريط وادعاء بطولة لم تحققها, ومجد لم تحلم به.