 |
 |
|
تحدث مع الإداره مباشرة عبر الماسنجر عند وجود اقتراح شكوى استفسار مشاكل تواجهك في حالة كانت الصورة خضراء اللون اضغط واتبع الخطوات
|
|
|
|
|||||
| ||||||
|
|||||||
| الكلمه الطيبه الإسلام,مسلم,قران,سنه,حديث,صحيح بخاري,صحيح مسلم,الصلاة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-10-2006, 06:44 AM
|
رقم المشاركة : [1] |
|
مراقب
 |
الرفاعى الجزء الثــــانى
المولد 1- أما الزعم بأن الشيخ ابن بازرحمه الله يرى أن من يحتفل بالمولد فهو مشرك فهذا كذب عليه رحمه الله وقد ألف رسالة في حكم الاحتفال بالموالد النبوية وغيرها بين فيها أنها بدعة واستدل لذلك بأدلة قوية يطمئن اليها قلب المؤمن المتجرد وكان مما قال رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم والقيام له في أثناء ذلك والقاء السلام عليه وغير ذلك مما يفعل في المولد.. والجواب أن يقال. لايجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولاغيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاؤه الراشدون ولاغيرهم من الصحابة رضوان الله على الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم أعلم الناس بالسنة وأكمل حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال. «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» أي.. مردود عليه وقال في حديث اخر.. «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين «وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» وقال عز وجل: «فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم»، وقال سبحانه «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا» وقال تعالى.. «والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم» وقال تعالى «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا» والايات في هذا المعنى كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ماينبغي للامة أن تعمل به حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به زاعمين أن ذلك مما يقربهم الى الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين وأتم عليهم النعمة. والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الى الجنة ويباعد عن النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبدالله بن عمرو رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم» رواه مسلم في صحيحه. ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الانبياء وخاتمهم وأكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للامة أو فعله في حياته أو فعله أصحابه رضى الله عنهم فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الاسلام في شيء بل هو من المحدثات التى حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين. وقد جاء في معناهما أحاديث أخر مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة أما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم «وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة» رواه الامام مسلم في صحيحه. والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتأخرين فأجازها اذا لم تشتمل على شيء من المنكراتك الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا أنها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية.. رد ما تنازع فيه الناس الى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل.. «يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير وأحسن تأويلا». وقال تعالى.. «وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله» وقد رددنا هذه المسألة وهي.. الاحتفال بالموالد الى كتاب الله سبحانه فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرناعما نهي عنه ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا وأمرنا باتباع الرسول فيه.. وقد رددنا ذلك أيضا الى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجدفيها أنه فعله ولا أمر به ولا فعله أصحابه رضى الله عنهم فعلمنا بذلك أنه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه بأهل الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التى أمر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها والحذر منها، وهي موجودة بكاملها في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز رحمه الله /الجزء الاول ص 178 /182 /. والحاضرون لهذه الاحتفالات أجناس فمنهم من يقع منه الفسق من الاختلاط المحرم وقد يكون بينهم من يشرب المسكر ومن يتعاطى المعازف وغير ذلك مما ذكره أهل العلم. ومنهم من يحصل منه الشرك وذلك بالغلو في النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه فوق منزلته واعطائه بعض خصائص الرب جل وعلا من علم الغيب واغاثة الملهوف مع أنه ميت في قبره بنص القرآن «انك ميت وانهم ميتون» «وماجعلنا لبشر من قبلك الخلد أفاين مت فهم الخالدون» وغيرها من النصوص الشرعية. الا أن أصل الاحتفال بالمولد بدعة أما ما يقع فيه فيحكم على كل فعل أو قول بحسبه وفقا للنصوص الشرعية والقواعد المرعية. وهذا لا يعني أن كل من يحتفل بالمولد فانه مشرك كما زعم الرفاعي في اتهامه للشيخ ابن باز رحمه الله. الاسراء والمعراج 2- زعمه أن الشيخ يرى أن من يحتفل بالاسراء والمعراج فانه مشرك وهذا باطل وافتراء فان الشيخ رحمه الله قد ألف رسالة في حكم الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج بين فيها بدعية ذلك الاحتفال وأيد قوله بالادلة الشرعية الصريحة الصحيحة فلتراجع /مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز رحمه الله الجزء الاول ص 183 /185 /. ولم يحكم على من احتفل بهذه الليلة بالشرك. |
|
    
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
