wleed.com
 

اول مشاركة لي رحبوا فيني [ الكاتب : hobii - آخر الردود : كتكوت مكتكت - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 3 ]       »     اي الكلمات تؤلمك... [ الكاتب : أم بنــدر - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 9 - عدد المشاهدات : 71 ]       »     كيف تعرف انك تحب ....... [ الكاتب : ROOMYO - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 43 ]       »     مفاجاءة سارة جدا (للرمادي) احب الورد [ الكاتب : الرمادي - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 21 - عدد المشاهدات : 130 ]       »     للدمـــوع لـ غــه [ الكاتب : الحوله ام عيون قتاله - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 9 - عدد المشاهدات : 71 ]       »     رسالة حيرتني [ الكاتب : hobii - آخر الردود : hobii - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     ][®][^][®][افضل طرق للموت][®][^][®][ [ الكاتب : كتكوت مكتكت - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 53 ]       »     ماذا تفعلين اذا تزوج عليك زوجك ؟؟؟؟؟؟ [ الكاتب : noran_cool - آخر الردود : hobii - عدد الردود : 21 - عدد المشاهدات : 426 ]       »     عــندما يتــغير عــليــك"أعـــز الناس"..... [ الكاتب : اميره مزيونه - آخر الردود : hobii - عدد الردود : 13 - عدد المشاهدات : 288 ]       »     مقطع فيديو يبكي ... وربي بكيت ( الحمدلله... [ الكاتب : nouor - آخر الردود : ندى المحبة - عدد الردود : 81 - عدد المشاهدات : 1192 ]       »     اقتراح [ الكاتب : صمتي جرحني - آخر الردود : أم بنــدر - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 5 ]       »     " كـــل عـــام وأنــت بــخــيــر يــا و... [ الكاتب : @الصدر&الجريح@ - آخر الردود : hobii - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 34 ]       »     عروس محبوبتي ووصيفاتها. [ الكاتب : ملاك الشوق - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 10 - عدد المشاهدات : 55 ]       »     هذه بعض المصطلحات المحاسبية والإدارية وم... [ الكاتب : ثلوج على الصحرا - آخر الردود : أم بنــدر - عدد الردود : 5 - عدد المشاهدات : 878 ]       »     لعبة الملك تهببللللل أدخلووو ألعبوها [ الكاتب : همس الغلا - آخر الردود : دللللع - عدد الردود : 27 - عدد المشاهدات : 171 ]       »    

العودة   منتديات محبوبتي > منتديات عامه > الرأي والرأي الأخر
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الرأي والرأي الأخر النقاشات الجاده

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-14-2005, 10:23 AM   رقم المشاركة : [11]
مراقب إداري
 

الــغـــامـــدي is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتكوت مكتكت
بصراحة برجلتونا

ومن الكلام الي سمعتو
انها غير مستحبة ولاكنها غير مكروها
سمعت انو اجاز بها في حالة انها تمنع الوقوع في الحرام


إذا سمعت أنها غير مستحبة فهذا يعني أنها

غير محرمة ، وبالنسبة للعادة السرية وقت وقوع

الحرام وهو الزنا لا سمح الله فأنا اراها بأنها أفضل

وأقل الأضرار في المجتمع عن غيرها ... فمن

وجهة نظري بأن ممارستها بعقلية وعدم الإكثار

منها خير من الوقوع بالزنا وماشابهه ، هذا والله

أعلم ، فهل من مناقش ...



توقيع : الــغـــامـــدي





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يامحمد الصارم
الــغـــامـــدي غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-14-2005, 11:03 AM   رقم المشاركة : [12]
الإدارة
الصورة الرمزية @الصدر&الجريح@
 

@الصدر&الجريح@ is on a distinguished road
Post

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مازلنا في النقاش ولو عندي وقت كان بحثت مافيه مصلحة الكل سوف احاول جاهدا ان اكتب واتناقش معكم

هذه بعض الأسئلة عن قضيتنا


ما هي العادة السرية ؟
العادة السرية هي الوصول إلى الرعشة الجنسية بدون الوصال الزوجي وذلك عن طريق اليد وتسمى الإستمناء أو نكاح اليد .

هل للعادة السرية أشكال ؟
نعم يوجد عدة أشكال بالنسبة للذكور والإناث

هل للعادة السرية مضار على صحة الإنسان ؟
العادة السرية ليست مضرة بحد ذاتها ولكن هناك أفراد يمارسون العادة السرية بكثرة لدرجة ترهق الجهاز العصبي والتناسلي. فأخطار الممارسة تختلف لهذه الأسباب وكل شيء يزيد عن حده الطبيعي يكون مضر ، ويقال لو أن الشاب مارس الاستنماء مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع فأنه لا يمكن أن يتعب جهازه التناسلي ولكن هذا الأمر يختلف عند الشخص الذي يمارس الاستنماء عدة مرات في اليوم لأنه بذلك سوف يؤثر على الجهاز التناسلي والجهاز العصبي . وهذه الأعضاء تعود إلى نشاطها السابق بشرط أن تكتسب فترة من الراحة .

وأيضا من مضارها

لا تصل العادة السرية بالشخص الذي يمارسها إلي إشباع جنسي حقيقي حيث تبقى لذتها في حدود التصورات والتخيلات . كما أنها تخلق في ذات الشخص ميلا إلى الانطواء

العادة السرية تعود الألياف العصبية على الهياج اليدوي مما يصعب ارواءها بالهياج العادي خلال عملية الجماع بين الرجل والمرأة في حالة الإفراط . وأما عند النساء يصعب عليها أن تصل إلى الهياج العادي الناجم عن الاتصال بين الرجل والمرأة

العادة السرية تدفع صاحبها إلى الإفراط والإدمان عليها وطلب المزيد فالعلاقة الطبيعية تتطلب حضور شخصين في مكان معين وساعة معينة بينما العادة السرية فمتى أراد الشخص استطاع ممارستها وهذا بحد ذاته يدفعه إلى الإدمان

تسبب العادة السرية الغضب والحزن فهو بعد انتهاء من الممارسة ينتابه شعور بالذنب وأنه من الممكن أن تسبب له الأمراض . وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول وكثرة الأسئلة التي تراوده في نفسه .

العادة السرية لا تؤدي إلى اللذة الجنسية الحقيقية – فالجماع يعتبر حدث هام لأنه يتم به التقاء شخصان محبان فيتبادلان المتعة طيلة الوقت ، وهنا ليست فقط الأجهزة التناسلية فقط تأخذ حقها من المتعة ولكن حتى النفس تشعر بالراحة والسعادة – بينما في العادة السرية ما هو إلا حدث غير مهم لأنه يكون لوحده وهو عبارة عن تفريغ فقط لمحتويات الأعضاء التناسلية .

ممارسة العادة السرية عند الفتاة أشد خطورة وذلك لأن الفتاة قد تلجأ لاستعمال أدوات أو أشياء لحك الأعضاء التناسلية في طلب النشوة مما قد يصل لمحاولة إدخال إصبعها بالمهبل مما يهدد عذريتها .

هل تسبب العادة السرية العقم عند الرجل ؟
لا – لا تسبب ممارسة العادة السرية العقم عند كلا الجنسين .

هل تؤدي إلى ضعف الانتصاب والقذف المبكر والبرود الجنسي ؟
لا – لا تسبب كلا من هذه الأمراض ولكن كثرتها المفرطة ممكن أن تؤدي إلى تعود الأعصاب على الهياج اليدوي أو أن يصاب الجهاز التناسلي بالتهاب . ولكن لا تسبب ذلك إذا كانت في حدود المعقول .

هل تسبب العادة السرية إلى الرجفة أو التهاب الجمجمة أو انهيار الأعصاب أو الشلل أو الجنون ؟
كلا العادة السرية لا تسبب أي مرض من هذه الأمراض .

بعد أن عرفنا كل شيء عن العادة السرية ما هو العلاج المناسب لتوقف عن هذا الفعل ؟

يكون بالزواج أن كان الشخص قادرا على ذلك .

الإرادة هي العامل الأول والرئيسي لترك هذا الفعل .

ضبط النفس – وليس الكبت ويكون ضبط النفس بمعرفة الشخص نفسه بضعفه وسرعة تأثره في المواقف ، لذلك يحاول أن يبتعد عن هذا الطريق الذي يؤدي به الإثارة ولا يسمح لهذه الرغبات والتهيجات أن تكون بنفسه من الأساس . وأما الكبت يقصد به هو تخزين الرغبات الجنسية بحجة التحكم فيها فتظل الرغبة مشتعلة تنتظر اللحظة المناسبة لتخرج . والخلاصة أن يبتعد الشخص عن كل ما هو من الممكن أن يثيره جنسيا ويبتعد عن مشاهدة الأفلام الخليعة وعن مواطن الإثارة .

حاول أن توجه حواسك وفكرك في أمور كالطبيعة والتأمل في خلق الله وملكوته ، فهذا أفضل من توجيه الفكر في الجنس .

صن حواسك ونقي نظراتك ولا تسمع للأحاديث الغير مجدية ، وأنظر إلى كل فتاة على أنها أختا لك -- أما المنحرفات فلا تلق إليهن بالا .

لا ترجع إلى فراشك بعد أن تنهض منه --- ولا تعود إلى الفراش إلا وأنت تشعر بالتعب حتى تنام مباشرة .

تجنب الحمامات الساخنة وحاول الإستحمام وأنت على عجل (مثلا ، صباحا قبل الذهاب للمدرسة ، الجامعة أو العمل)

تجنب الكتب المثيرة وأحس في اختيار الأصدقاء الذين يعينونك على الحق وليس الباطل .

الابتعاد عن المأكولات المسببة للغازات والتوابل المهيجة والولائم الدسمة .

وأيضا الابتعاد عن أكل اللحم والسمك والأصداف والبيض بشكل مفرط والإكثار من أكل الفاكهة والسلطة والخضار والحليب .

أن يحاول الشخص أن ينفتح على العالم الخارجي وأن يكون صداقات .

يحاول قدر الإمكان أن لا يخلو بنفسه إذا كان يعلم بأنه من النوع الذي يفكر كثيرا بالجنس .

القيام بالأعمال الرياضية صباحا ومساء .

أما في الحالات الصعبة فاللجوء إلى الطبيب هو أفضل وسيلة إذ يصف الطبيب في هذه الحالة بعض المهدئات التي تخفف منها .
---------------------------------------------------------

نشكركم مره اخرى اصحاب الأقلام المبدعه في سماء محبوبتي



التعديل الأخير تم بواسطة @الصدر&الجريح@ ; 08-14-2005 الساعة 11:06 AM.
@الصدر&الجريح@ غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-14-2005, 09:22 PM   رقم المشاركة : [13]
المشرف العام
الصورة الرمزية ][يفوق&الوصف][
 

][يفوق&الوصف][ is on a distinguished road
اخوي الغامدي احنا دائما نعتمد على مسئلة القياس في الاحكام الشرعيه

لو نظرنا منطقيا فان الامراض الي تسببها اكثر من منافعها


يعني بالله تشوف نانسي وطقتها وماتبغى تثار جنسيا حصن نفسك وابعد عن المغريات بتجد نفسك

انه ماتحتاج الامر هذا كله

لكن اخوي الغامدي مافي شي اسمه دليل صريح اذا دليل صريح جب لي دليل صريح يقول ان

اكل التفاحه حلال بين ولكن المساله قياس على المخاطر المترتبه على هذا الفعل

فلو نظرت على اهم الاشياء انها تلهيك عن الصلاه

ايضا انها لا يمكن تستخدمها الا اذا اغريت جنسيا ولاكون الاغراء الا بالنظر للحرام

ايضاا امراض بالهبل سيبك من دراستك انا اعرف شخص جاه تضخم في البروستات وبعد التحاليل

ثبت ان العاده السريه سبب رئيسي في ذلك كذلك نزول دم لانه تسببت ممارستها في حدوث جروح

كذلك غير السيلان وخلافه من امراض غير الام في الظهر غير انه تضعف الجسم وتنهكه

ليش الانسان يشعر بالندم والحقاره بعد ممارستها ؟ ولا كان الشي عادي لو مافيها ذنب

ومافيها تعب ومرض للجسم

قال ـ تعالى ـ : {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}

وش معنى هذه الايه اخوي الغامدي ياريت تبحث في تفسيرها

الشي الاخير هات بالله فوائد ممارستها الي تفيد فيه الجسم

لكن فيما يخص الضروريه في الضروره تبيح المحذورات ياخي اذا مالقيت ماء تشربه وبتموت تشرب خمر حلاااااااااااااااال

لكن تقعد قدام نانسي وطقتها وتقلي عشان مزني بمارس العاده لا هذا الشي عني انا وفي ذمتي انه حراااااااااام

اخيرا لو تضع دليل بارد عليك بعشره بس جب لي دليل صراحه يحلل اكل التفاحه

والرجاء منكم الابتعاد عن المقولات الي يقلك مافي دليل صراحه لانكم بالطريقه هذي تنتمون لفرقه من الفرق التي ذكروها الفقهاء مافي داعي اخوض فيها وانا عارف انو من غير قصد طبعا

كل الشكر لكم



][يفوق&الوصف][ غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-14-2005, 09:30 PM   رقم المشاركة : [14]
المشرف العام
الصورة الرمزية ][يفوق&الوصف][
 

][يفوق&الوصف][ is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــامـــدي

إذا سمعت أنها غير مستحبة فهذا يعني أنها

غير محرمة ، وبالنسبة للعادة السرية وقت وقوع

الحرام وهو الزنا لا سمح الله فأنا اراها بأنها أفضل

وأقل الأضرار في المجتمع عن غيرها ... فمن

وجهة نظري بأن ممارستها بعقلية وعدم الإكثار

منها خير من الوقوع بالزنا وماشابهه ، هذا والله

أعلم ، فهل من مناقش ...
ياخي اذا على كذا فانا اذا مالقيت مويه في الثلاجه بروح اشرب خمر حتى

لو اقدر اروح البقاله اشتري لي مويه بقول وقت ضروره

عزيزي متى يقع الزنا ؟ متى سمح لك ببمارسة العاده السريه ؟

يعني بالله منطق تقلي بروح عند وحده وتقعد تطالع فيها وتقلي بامارس العاده عشان لا زني طيب وش الي خلاك تروح لها اصلا من الاساس وش الي خلاك اصلا تفكر في الشي هذا يعني حلال انك تسوي كذا وانت مبيت النيه ؟ متى الواحد يحق له الشي هذا ؟ اذا ربي ابتلاه بوحده ماله يد فيها يعني ماسعى ولا سهل لها الوصول له عندها اقلك حلال
لكن جالسين افلام وعلوم ونقول عشان مانزني يالله وتهلك صحتك وجسمك



][يفوق&الوصف][ غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-14-2005, 09:32 PM   رقم المشاركة : [15]
المشرف العام
الصورة الرمزية ][يفوق&الوصف][
 

][يفوق&الوصف][ is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــامـــدي

تسلمولي على الردود والمشاركة ، ولكن إلى

الآن لم يأتي دليل صريح على تحريمها ، فالذي

أراه بأن فوائدها أكثر من مضارها ، ومضارها

تترتب على كثرة ممارسة هذه العادة ، أتمنى

أحداً أن يناقشني في هذا الموضوع .
لفت انتباهي النقطه هذي وابغاك منك توضح لي وش الفوائد الصحيه
والنفسيه والبدنيه للجسم؟

واما الدليل الصريح فهات دليل مثل ماقلت سابقا يحلل اكل التفاحه؟



][يفوق&الوصف][ غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2005, 12:57 PM   رقم المشاركة : [16]
مراقب إداري
 

الــغـــامـــدي is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][يفوق&الوصف][
اخوي الغامدي احنا دائما نعتمد على مسئلة القياس في الاحكام الشرعيه

لو نظرنا منطقيا فان الامراض الي تسببها اكثر من منافعها


يعني بالله تشوف نانسي وطقتها وماتبغى تثار جنسيا حصن نفسك وابعد عن المغريات بتجد نفسك

انه ماتحتاج الامر هذا كله

لكن اخوي الغامدي مافي شي اسمه دليل صريح اذا دليل صريح جب لي دليل صريح يقول ان

اكل التفاحه حلال بين ولكن المساله قياس على المخاطر المترتبه على هذا الفعل

فلو نظرت على اهم الاشياء انها تلهيك عن الصلاه

ايضا انها لا يمكن تستخدمها الا اذا اغريت جنسيا ولاكون الاغراء الا بالنظر للحرام

ايضاا امراض بالهبل سيبك من دراستك انا اعرف شخص جاه تضخم في البروستات وبعد التحاليل

ثبت ان العاده السريه سبب رئيسي في ذلك كذلك نزول دم لانه تسببت ممارستها في حدوث جروح

كذلك غير السيلان وخلافه من امراض غير الام في الظهر غير انه تضعف الجسم وتنهكه

ليش الانسان يشعر بالندم والحقاره بعد ممارستها ؟ ولا كان الشي عادي لو مافيها ذنب

ومافيها تعب ومرض للجسم

قال ـ تعالى ـ : {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}

وش معنى هذه الايه اخوي الغامدي ياريت تبحث في تفسيرها

الشي الاخير هات بالله فوائد ممارستها الي تفيد فيه الجسم

لكن فيما يخص الضروريه في الضروره تبيح المحذورات ياخي اذا مالقيت ماء تشربه وبتموت تشرب خمر حلاااااااااااااااال

لكن تقعد قدام نانسي وطقتها وتقلي عشان مزني بمارس العاده لا هذا الشي عني انا وفي ذمتي انه حراااااااااام

اخيرا لو تضع دليل بارد عليك بعشره بس جب لي دليل صراحه يحلل اكل التفاحه

والرجاء منكم الابتعاد عن المقولات الي يقلك مافي دليل صراحه لانكم بالطريقه هذي تنتمون لفرقه من الفرق التي ذكروها الفقهاء مافي داعي اخوض فيها وانا عارف انو من غير قصد طبعا

كل الشكر لكم


كما ذكرت أخي يفوق بالنسبه لأمراض العادة

السرية فهي ليس لها أمراض إلا إذا مورست

بشكل غير منتظم وبشكل كبير هذا أولاً وجميع

الأدلة والبحوث الطبية دلّت على ذلك ، وبالنسبة

لأكل التفاحة ليس مقياساً لكلامي ولكن لو

فرضنا أنه مقياس فكان لأحد الصحابة بستاناً

من تفاح وكانوا الصحابة يأكلون من التفاح

وحتى الرسول أكل التفاح وهذا دليل على أنه

مباح ، وليس شرطاً أن تكون هناك آيه مخصصة

للتفاح فقد يكون هناك من السنة والأحاديث

النبوية مايدل على أن هناك تفاحاً وكان يؤكل

ولا بأس به وغير ضار ، وحتى لو أكلنا التفاح

بكثرة فهو ضار أيضاً وهناك نسبة وتناسب وكل

شئ يكون بإنتظام كان أكلاً أو غيره ، وكذلك

العادة السرية كثرتها وعدم إنتظامها تسبب

الأمراض كأكل التفاح أو غيره بكثرة ، والتضخم

بالبروستات وغيرها من الأمراض التي تعتقد

بأنها من ممارسة العادة السرية هي لم تأت

من فراغ وذلك لأن صاحبك مارسها بشكل

خاطئ وقد يكون أدمن عليها وهذا خطأه

الشخصي وليس خطأ الطب الذي وضح مضار

كثرة الإستمناء بشكل غير منتظم وعلى

ترات بعيدة بعض الشئ ، وكذلك الغذاء وهو

غذاء فهو نعمة من الله ولو كنت أنا مثلاً أأكل

التفاح بشراهة وبكثرة يومياً لأصابني مرض

وذلك لأن جسمي لا يستحمل المادة الموجودة

بالتفاح مثلا يوميا وبهذه الكمية ، وبالنسبة

لنزول الدم بسبب الجروح المصاحبة للعادة

السرية فقد ذكرت لك هذا إثبات قد يكون

صحيحاً ولكن نرجع ونعيد ونكرر هذا سبب

الكثرة من العادة السرية بشكل مخيف وغير

مرتب ، وبالنسبة بأنها تنهك الجسم فأيضا

لنفس السبب ولكن لو مورست بإنتظام فهي

عكس ذلك بتاتاً ، ومن قال لك بأن الإنسان

يشعر بالندم والحقارة بعد العادة السرية ؟ قد

يكون بعض الأشخاص لهم هذا المبدأ وليس

شرطاً ومعمماً على الكل ، فالكثير يشعر

بالراحة والطمأنينة ، وبالنسبة للآية الكريمة

المذكورة في سياق الحديث فهي لا تمت

بصلة ابداً بتحريم أو تكريه هذه العادة بتاتاً

بل تفسيرها يعني شئ آخر بتاتاً ، وأنت تقول

الضرورة تبيح المحرمات والنفس لديها طابع

الغريزة الجنسية وخاصة عند البلوغ وإذا لم

ينظر إلى نانسي وغيرها من المغنيات

الكاسيات العاريات أو الأفلام فالأرض التي

نمشي عليها فيها من المغريات ماتجعل

الإنسان يستعمل العادة السرية للضرورة

، فبدل أن أزني أو أبحث عن مصدر لإفراغ

شهوتي فعندها من الضرورة أن تكون العادة

السرية حلال وهذا مما ذكرته أنت من مبدأ

المحظورات حلال عند الضرورة ، وعندما

أقول أن ليس لها دليل صريح فلا أقصد بما

فهمته أنت ولكن كل ما أقصدة بأن هناك

الكثير من المشائخ والعلماء الذين اباحوها

عند الضرورة وخاصة إن كان في حرب وبعيد

عن الأهل أو عند الضرورة خوفاً من الوقوع

في زنى أو ماشابة وايضاً لم يأتي من السنة

أو القرآن دليلاً على تحريمه وهذا ما أقصده

بأن كتاب الله وسنة نبية المصطفى والإجماع

من المشائخ ونحوهم ممن لم يحرموها فهذا

هو قصدي بأن ليس هناك دليلاً صريحا وإن كان

أغلب العلماء تركوها مكروهاً لا أكثر دون تحريم

، شاكراً لك هذا النقاش الهادف والبنّاء هذا

والله أعلم ،،،



توقيع : الــغـــامـــدي





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يامحمد الصارم
الــغـــامـــدي غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2005, 01:09 PM   رقم المشاركة : [17]
مراقب إداري
 

الــغـــامـــدي is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][يفوق&الوصف][
ياخي اذا على كذا فانا اذا مالقيت مويه في الثلاجه بروح اشرب خمر حتى

لو اقدر اروح البقاله اشتري لي مويه بقول وقت ضروره

عزيزي متى يقع الزنا ؟ متى سمح لك ببمارسة العاده السريه ؟

يعني بالله منطق تقلي بروح عند وحده وتقعد تطالع فيها وتقلي بامارس العاده عشان لا زني طيب وش الي خلاك تروح لها اصلا من الاساس وش الي خلاك اصلا تفكر في الشي هذا يعني حلال انك تسوي كذا وانت مبيت النيه ؟ متى الواحد يحق له الشي هذا ؟ اذا ربي ابتلاه بوحده ماله يد فيها يعني ماسعى ولا سهل لها الوصول له عندها اقلك حلال
لكن جالسين افلام وعلوم ونقول عشان مانزني يالله وتهلك صحتك وجسمك


كيف تقارن الغريزة الجنسية بشرب الماء والخمر ،

وإن كان كذلك فإن كنت ستموت عطشاً فلك الحق

أن تشرب الخمر بالقدر الذي يكفيك ، أما إن لم

تكن ستموت عطشاً والماء قريب منك على مقربة

شارع أو شارعين فهذا حرام ، وبالنسبة أني

أذهب لكي أرى النساء كي أمارس العادة السرية

فهذا ليس شرطاً ، وإلا لماذا يعطون السجناء

الكافور وهم سجناء بين أربعة جدران ؟ وإين

مايغريهم بالله عليك بين تلك الجدران ؟ وليس

شرطاً أن يكون الشخص يشاهد افلاماً أو

مايثيره جنسياً حتى يمارس هذه العادة ...

وشكراً على النقاش ..



توقيع : الــغـــامـــدي





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يامحمد الصارم
الــغـــامـــدي غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2005, 01:12 PM   رقم المشاركة : [18]
مراقب إداري
 

الــغـــامـــدي is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][يفوق&الوصف][
لفت انتباهي النقطه هذي وابغاك منك توضح لي وش الفوائد الصحيه
والنفسيه والبدنيه للجسم؟

واما الدليل الصريح فهات دليل مثل ماقلت سابقا يحلل اكل التفاحه؟

إقرأ أول رد للموضوع برويّة وصبر وبتمعن

وستكون إجابتي فيه وبالتفصيل الممل .
.



توقيع : الــغـــامـــدي





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يامحمد الصارم
الــغـــامـــدي غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2005, 02:14 PM   رقم المشاركة : [19]
مراقب إداري
 

الــغـــامـــدي is on a distinguished road

وأخيراً وبعد الرد على تساؤلاتك الرائعة أقول ،

الإسلام لا يخفى عليه كل محرّم ، ولو أن العادة

السرّية محرمة لكان أتى بها بحديث أو آية صريحة

كالخمر وأكل لحم الخنزير لأن الدين يهتم بأمور

المسلم وخاصة بالمحرمات ، والذي سكت عنه

الإسلام فهو حلال ، معنى ذلك أن الدين

الإسلامي ذكر الحرام نصاً والحلال لا يحتاج إلى

تفصيل لذكره إلا ما أراده الإسلام أن يوضحة

لحجة أو لغرض معين فقط ، و أقول: قد أتى في

الإسلام أن كل شئ حلال إلا ما حرّمه الإسلام

، و هذا من فضل الله و توسيعه علينا ، و قد

حرّم الله الميتة فقال "إنما حرم عليكم الميتة

و الدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله" ،

لذلك فإن أكل لحوم البشر لا يخلو أن يكون

فيه الآدمي ميتاً و هنا فإن أكله يُعدّ مخالفةً

صريحة للقرآن ، بل هو أقبح من أكل غيره

لأن الله يقول "كرّمنا بني آدم" ، وقد قارنه

الله بالغيبة بياناً لقبحه فقال "أيحب أحدكم

ان يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه" ، فهذا

تحريم أكل لحوم البشر ( هذا مثال طبعاً

من كثير من المحرمات ) ، وذكر الله هذا

الحرام صراحة في آياته لأنه يهتم بالمسلمين

وبين في آياته ذلك ولذلك أتى صراحة

ولا يحتاج أن يقول أن التفاح كما ذكرت حلالاً

لأن أفسلام إن بين لنا الحرام فالباقي حلال

، وهذه قاعدة فقهية شهيرة (أصل كل شئٍ

الحلّ) ، إلا ماحرمه الله صراحة أو حرمّه

نبيه المصطفى .


إذاً فإني أزعم أن الإستمناء حلال ، و زعمي هذا

مأخوذ من الكتاب ، ثم السنة ، ثم كلام العلماء

و القياس ، و أما الذين حرّموه ، فقد تأولوا

واجتهدوا ..



ومن حرّم الإستمناء بسبب آية "إلا على أزواجهم

أو ما مَلَكت أيمانهم" فحاله لا يخلوا من حالين:

إما أنه استَنَد على الآية على إطلاقها ، أو أنه

جَمَعها مع أدلةٍ أخرى.



فإذا كان قد أخذها على الإطلاق فهذا يعني أنه

يرى أن الرجل يأتي غلامه فإنه لا بأس به ،

و ليس فيه بأس ، لأن الغلام مما مَلَكت اليد ،

فمن يأخذ بالأية على إطلاقها فقد أباح الجنس

المثلي مع الغلمان ، كما أباح أن تزني المرأة

بعبدها لأنه ملك اليمين ، و هذان القولان

لا يصحّان ، و من حرّم ما أحل الله أو أحلّ ما

حرّم الله عامداً عالماً مستحلاً عاقلاً مصراً ،

فهو كافر كفراً أكبر يُخرج من الملة ، و من

الطبيعي أن من يستشهدون بالآية لا يأخذون

بها إلى إطلاقها ، بل يجمعون معها أحاديث

و آيات أخرى ليصلوا إلى ما حرّمه الإسلام

بالتفصيل و الشمول ، إذاً سَحَقنا من يقول

بأخذ الآية على إطلاقها.




نَصِل إذاً إلى القول الثاني ، و هو الأكيد ، و هو

أن الآية مقيّدة ، و مجموعة مع أدلة أخرى ،

و هذا هو بالتأكيد مذهب من يقول بتحريم

الإستمناء بناءاً على آية "إلا على أزواجهم أو

ما ملكت أيمانهم" ، و هنا ، لنفصّل في ما يقولون

: هم يقولون أن الآية تقول أن كل شئ ما عدا

الزوجة و مُلك اليمين حرام ، و أيضاً إتيان الغلام

حرام لأنه مُحرَّم صراحةً ، و إتيان المرأة العبدَ

لا يصح أيضاً ، و الدليل كذا و كذا ، و إتيان المرأة

الجارية حرام بسبب الدليل الفلاني ، إذاً كل شئ

حرام ما عدا الزوجة و الأمة (للرجل) ، و مما

شُمِل بالتحريم في هذا السياق الإستمناء ،

بسبب قول الله...


هنا يتوقّفون ، لأن الله لم يُحرّم الإستمناء.


ولي عودة إن شاء الله قريباً ...



توقيع : الــغـــامـــدي





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يامحمد الصارم
الــغـــامـــدي غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2005, 03:39 PM   رقم المشاركة : [20]
المشرف العام
الصورة الرمزية ][يفوق&الوصف][
 

][يفوق&الوصف][ is on a distinguished road
مشكور وساقوم بالرد بالتفصيل الممل وبالاحاديث واقوال المشائخ والعلماء

وهناك الكثير من الثغرات الي بتخذ منها سلاح في نقل وجهة نظري لك

كل التحيات



][يفوق&الوصف][ غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 04:27 AM.


 

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40